ฐานที่ 1-5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 27

พิธีทอดกฐินสามัคคี สถาปนาอาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) วันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒ การทอดกฐินถือเป็นมหากาลทาน ๑ ปี มีเพียงครั้งเดียวตามพระวินัย ซึ่งก็จะ ได้อาน

พิธีทอดกฐินสามัคคีในวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒ ถือเป็นมหากาลทานซึ่งมีเพียงครั้งเดียวในปี โดยนำปัจจัยไทยธรรมมาใช้ในการสร้างอาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์มหารัตน เพื่อเป็นศูนย์กลางเผยแผ่พระพุทธศาสนาในระดั

สมณะแท้ อย่างน้อยก็ได้เข้าถึงความเป็นโคตรภูบุคคล มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง และ เป็นต้นทางที่เราจะได้ประพฤติปฏิบัติธรรม บำเพ็ญสมณธรรมกันต่อไปตามกำลังแห่ง บารมีของเราที่จะได้บรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ

การแสดงความกตัญญูต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในวันคล้ายวันเกิด ได้มีการประกอบพิธีอัญเชิญจักรแก้วที่เสาเรือนเกิดของท่าน พร้อมระลึกนึกถึงพระเดชพระคุณของหลวงปู่ด้วยจิตที่เลื่อมใส นอกจากนี้ยังเน้นถึงการปฏิบัติธ

ตัวเองเหมือนกันว่า ไม่รู้ไปเอาเรี่ยวเอาแรงมา จากไหน บอกบุญทั้งคนรู้จักและไม่รู้จัก จนเวลา กินก็ไม่ได้กิน เวลานอนก็ไม่ได้นอน หากใครมาเห็น ผมตอนนั้น อาจจะเข้าใจไปว่า ผมบ้าไปแล้ว แต่พอมาถึงวันนี้ สิ่งนี้

เรื่องราวที่พูดถึงการทำบุญอย่างเข้มข้นของผู้เขียน โดยเล่าถึงการแก้ปัญหาชีวิตอย่างกล้าหาญแม้ในช่วงเวลาที่มีสุขภาพไม่ดี จนได้รับการช่วยเหลือจากคุณยายที่มีความสามารถทางธรรมกาย และผลบุญที่มีต่อชีวิตการเงิ

66 การปฏิบัติธรรมทำให้ผมพบพระในท้องแล้วก็มีความสุขมาก หลังจากนั้น ผมจึงปฎิบัติทุกวันไม่เคยขาดเลย อีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ประสบการณ์ภายในของผม ก็พิเศษเพิ่มขึ้นไปอีกคือ องค์พระที่กลางท้องผมผุดขึ้นมาอย่างมา

การปฏิบัติธรรมทำให้ผู้เล่าได้พบพระในท้องและสัมผัสกับความสุขอย่างลึกซึ้ง ประสบการณ์นี้ทำให้เขามีความมุ่งมั่นในการปฏิบัติทุกวัน และค้นคว้าเกี่ยวกับการนั่งสมาธิจากแหล่งต่าง ๆ จนได้พบกับหลวงปู่วัดปากน้ำ เ

๗๖ คอลัมน์ : บทความพิเศษ เรื่อง : ธรรม์ ชยังกูร Universal Love at South Africa ความรักสากล เบ่งบานที่แอฟริกาใต้ ochrym “รัก” คือ คำสั้นๆ ที่ทรงพลานุภาพ เป็นแรงผลักดันให้มนุษย์ทำอะไรต่อมิอะไรได้มากมาย

บทความนี้กล่าวถึงพลังของความรักที่เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการสร้างสรรค์และการเปลี่ยนแปลงในโลก รวมถึงผลกระทบที่เกิดจากความรักที่มีต่อการสื่อสารและสังคมในประเทศแอฟริกาใต้ โดยอ้างถึงตัวอย่างของบุคคลที่ใช้ค

กล่าวไว้ว่า “มีสถานที่หนึ่งที่พญามารไปไม่ถึง บังคับ บัญชาไม่ได้ สถานที่นั้น ก็คือ ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เป็นที่เดียวที่ปลอดภัยจากอบายภูมิ ภัย ในสังสารวัฏ ภัยทุกชนิด สามารถปิดประตูนรก เปิดประตูสวรรค์..

สถานที่สำคัญอย่างหนึ่งที่พญามารไม่สามารถเข้ามาได้ คือ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นสถานที่ปลอดภัยจากอบายภูมิ และภัยต่าง ๆ ในสังสารวัฏ โดยเชื่อว่าเมื่อจิตหยุดที่ตรงนี้ จะสามารถปิดประตูนรกและเปิดประตูสว

อยู่ใน um ที่ปรึกษา พระมหาสมบุญ สมมาปุญโญ พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระอารักษ์ ญาณารกุโข พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสกโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ รกฺขิตจิตโต กองบรรณาธิการ พระดร.สมศักดิ์ จนฺทสีโล, พระวิ

บทความนี้พูดถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการหาความเป็นอิสระจากความอึดอัดในชีวิต โดยอธิบายว่าความเป็นอิสระที่แท้จริงเกิดจากการหลุดพ้นจากอำนาจกิเลสผ่านการศึกษาพระพุทธศาสนาและฝึกสมาธิ เพื่อเข้าถึงความบริสุทธ

ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เหนือสะดือขึ้นมา ๒ นิ้วมือ

๑๔ มัชฌิมาปฏิปทา จุดเริ่มต้นของการเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทางของชีวิต ที่จะทําให้เราหลุดพ้น จากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามารได้นั้น คือ เราต้องตั้งใจปฏิบัติธรรม ให้ใจเราหยุดนิ่ง กระทั่งเข้าถึงแหล่งแห่งคว

บทความนี้พูดถึงมัชฌิมาปฏิปทาเป็นจุดเริ่มต้นในการเดินทางสู่การหลุดพ้นจากความเป็นทาสของพญามาร โดยการตั้งใจปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจหยุดนิ่งและเข้าถึงแหล่งแห่งความบริสุทธิ์ภายใน เมื่อใจหยุดที่ฐานที่ ๗ จะสามา

เพราะฉะนั้น การที่เราเกิดมาแล้ว ได้ยิน ได้ฟัง และได้ปฏิบัติ เพื่อให้เข้าถึง ฐานที่ ๗ นั้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ หากเป็นเพราะบุญในตัวที่เราได้สั่งสมมามากนั่นเอง ๒๓ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๑ ๕๗

๑๑๐ ๔๔ ตรึกคืออะไร แตะคืออะไร “ตรึก” คือ การนึกถึงดวงใส ๆ องค์พระใส ๆ อย่างสบาย ๆ คล้าย ๆ กับเรานึกถึงสิ่งที่เราคุ้นเคย ถนัดนึกถึงองค์พระ ก็นึกองค์พระ ถนัดนึกดวงแก้ว ก็นึกถึงดวงแก้ว หรือสิ่งที่นอกเหนื

บทความนี้อธิบายความหมายของ 'ตรึก' ซึ่งเป็นการนึกถึงสิ่งที่คุ้นเคย เช่น ดวงใสหรือองค์พระ เพื่อสร้างจุดยึดให้กับจิตในการปฏิบัติวิปัสสนา และ 'แตะ' ที่หมายถึงการดูอย่างเป็นธรรมชาติ การเห็นสิ่งต่าง ๆ โดยไม

๑๑๖ ๔๙ หยุดนิ่งอย่างเดียว ทิ้งทุกอย่าง ปล่อยวางทุกสิ่ง หยุดนิ่งอย่างเดียว ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ พร้อมกับบริกรรมภาวนา “สัมมา อะระหัง” เรื่อยไป ๒ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๒

ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่าง ๆ ทําให้ใจกระเจิงหลุดออกจากศูนย์กลางกาย ฐานที่ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่จะไปสู่ทางมรรคผลนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านค้นพบตรงนี้ เพราะฉะนั้นอย่าทําให้ใจกระเจิง

๑๔๔ ๖๔ ง่วง - เมือย - ฟุ้ง ถ้าง่วงก็ปล่อยให้หลับ อย่าไปฝืน แต่หลับอย่างผู้มีปัญญา อย่างบัณฑิตนักปราชญ์ หลับแล้วต้องได้บุญ หลับแล้วจิตต้องบริสุทธิ์ไปด้วย หลับแล้วยังอาจจะเป็นต้นทางให้เราได้เข้าถึงธรรม

การหลับอย่างมีปัญญาคือการหลับที่ทำให้เราสามารถเข้าถึงธรรมและรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจได้ ซึ่งการพักผ่อนนั้นควรทำด้วยความสบายใจ และใช้ภาพที่ศักดิ์สิทธิ์มาช่วยให้ใจสงบ โดยต้องระมัดระวังไม่ให้รบกวนคนข้า

มันมหัศจรรย์มากเลย) ตอนนี้ผมรู้แล้วว่า ฐานที่ ๗ เป็น สิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตของเรา (ถูกต้องจะ เพราะนี่คือทาง สายกลางที่ทําให้เราได้พบกับหนทางพระนิพพานที่แสน ประเสริฐ) หลวงพ่อครับ ตอนนี้ผมมีความตั้งใจที

การบวชเป็นแนวทางสำคัญในการดำเนินชีวิตเพื่ออุทิศตนให้กับพระพุทธศาสนา ในขณะที่มีความพยายามร่วมกันในการฟื้นฟูวัดร้างให้กลับมามีชีวิตชีวา โดยการเลือกใช้วัดในเกรด A++ เป็นหลัก ซึ่งจะช่วยสร้างความเข้มแข็งให

เพราะฉะนั้น การที่เราปฏิบัติธรรม ถือเป็นการให้ โอกาสกับตัวเองที่จะนำใจกลับมาหยุดนิ่งภายใน ซึ่งเป็น ตำแหน่งที่สำคัญสำหรับชีวิต เป็นตำแหน่งเดียวที่จะเข้าถึง พระรัตนตรัยภายใน เพราะท่านสิงสถิตอยู่ที่ศูนย์

การปฏิบัติธรรมเป็นโอกาสในการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นจุดสำคัญในการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในและอายตนนิพพาน โดยการหยุดใจนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทุกองค์เริ่มต้น

ดังชีวิตของสองเพื่อนสนิท จากประเทศออสเตรเลีย แอน บาร์ตัน เธอพ้นจากความตายได้อย่างหวุดหวิด และศูนย์กลางกายได้ฉุดชีวิต ของเธอให้พ้นจากอ้อมกอดของมฤตยู และแอน ลาควา ผู้ค้นพบแผนที่ การเดินทางของชีวิตหลังจา

แอน บาร์ตัน ครูสอนภาษาอังกฤษใน BURWOOD ออสเตรเลีย ต้องเผชิญกับความสูญเสียครั้งใหญ่เมื่อสูญเสียลูกสาวอันเป็นที่รักในวัย 7 ปี เป็นเหตุให้เธอต้องต่อสู้กับความเศร้าโศกและความเครียด และได้รับการช่วยเหลือจา

๖๔ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความ รู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้ เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่าง เป

สมาธิคือความสงบและความรู้สึกเป็นสุขที่มนุษย์สร้างขึ้นได้เอง เป็นการปฏิบัติเพื่อการดำรงชีวิตอย่างมีสติและปัญญา หลวงปู่พระมงคลเทพมุนีสอนว่าเริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัย สมาทานศีล ๕ หรือ ๘ แล้วนั่งในท่า

“ขณะที่ฉันกำลังนั่งสมาธิฉันจะกำหนดใจไปที่ จุดศูนย์กลางกาย ทุกครั้งที่ฉันหลับตาและปล่อยใจ ไว้ที่ศูนย์กลางกาย จะมีแสงสว่างเกิดขึ้นภายใน เป็น แสงสว่างที่อัศจรรย์ในใจ เป็นความรู้สึกที่ดีมากๆ แสงสว่างนั้นม

ในขณะที่นั่งสมาธิ ผู้เขียนพบกับแสงสว่างภายในที่นำสู่ความสุขและความสงบ ร่วมกับการแบ่งปันประสบการณ์กับชุมชนคนผิวดำและคนผิวขาวในแอฟริกาใต้ โดยเน้นว่าสมาธิเป็นทางเลือกที่สร้างความสงบใจ ช่วยให้จัดการกับปัญ

ท่านก็นั่งหลับตา หาที่ในที่ หาทุนในที่ และหาทีม ที่จะมาช่วยงานในที่ “ที่” ในที่นี้ ก็คือ ที่ที่ท่านนั่งสมาธิหลับตา ก็ ไม่เห็นท่านไปไหน แล้วท่านก็ไม่ได้ไปลงหนังสือพิมพ์ ว่า ต่อจากนี้ไปท่านธัมมชโยจะสร้า

เนื้อหาพูดถึงการสร้างวัดพระธรรมกายผ่านการหลับตาและตั้งใจทำบุญ โดยมีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับคุณยายที่เชื่อมั่นในพลังงานแห่งการทำบุญและการเปลี่ยนแปลงชีวิต รายละเอียดเกี่ยวกับการหาทุนสร้างวัดและวิธีการท